"Today News": بغداد
خصوصيةالمفردةالقرآنية
عندما ينتهي شهر ذي الحجة يبدأ شهرٌ آخر كانت تسميه العرب *(المحرم)* ولايسمونه [محرّم].
والحرام يطلق على *[الزمان والمكان والفعل]* كصفة للممنوع.فالفعل الحرام هو الممنوع ارتكابه من الشارع المقدس[الله عزوجل] والشهر الحرام أحد الأشهرالحرم وهي أربعة ليس منهارمضان بل [رجب،ذو القعدة،ذو الحجة ،المحَرّم ] و تعريفه هو الشهر الممنوع فيه القتال، والبيت الحرام المكان المقدس الذي فيه الكعبة بمكة و منع الله عز وجل ارتكاب أعمال كثيرة فيه.
والعرب لم تكن تقول عن الشهر التالي لذي الحجة(محرم) بل [المحرم]بالألف واللام.
وقد عُد أول شهور السنة الهجرية بعد أن كانت الهجرة في ربيع الأول لكن اتُّخِذ المحرم بداية للسنة الهجرية، عند وضع التقويم.
ولو ألقينا نظرة على القرآن لوجدناه يورد العديد من الآيات التي تتضمن (الحرام) و(المحرم) فيطلقها على الشهر الحرام والبيت الحرام والفعل الحرام،وتوصف أيضا ب[المحرم]:
????{الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ ۚ ...}
[البقرة١٩٤]
????{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كبير وصد عن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ إِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ الله... }
[ البقرة٢١٧]
????{فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ...}
[التوبة٥]
????{... لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا ... آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا ... قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا ...}
[المائدة٢[
????{جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ... }
[المائدة٩٧]
{ رَّبَّنَآ إِنِّيٓ أَسۡكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيۡرِ ذِي زَرۡعٍ عِندَ بَيۡتِكَ ٱلۡمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ... } [ابراهيم ٣٧]
فالعرب قالت:
[المُحَرَّم ]
وفي المصباح: «وأدخلوا عليه الألف واللام لمحاً للصفة في الأصل» .
يتبيَّن أنَّ صواب القول: *(المُحَرَّم)* بالألف واللام،وجملة [مُحَرَّم هو أوَّل شهور السنة] ليست دقيقة بل [المُحَرَّم هو أول شهور السنة]هي الأصوب.
جاء في المختار:
«و *"المُحَرِّم"* أوَّل الشهور» فهكذا نطقت العرب وهو الذي يوافق الصواب.
وجاء في الوسيط: «و المُحَرَّم أوَّل شهور السنة الهجريَّة، وهو ثالث الأشهر الحُرُم الثلاثة المتتابعة. ولا يأتي [المُحَرَّم] إلاَّ مُعَرَّفاً بأل. وجمعه (المحَارِم والمحاريم و المحرَّمات)».
ويؤيّد هذا المعنى ما رُوي عن النبي ص:
( إنَّ الزَّمانَ قدِ استَدارَ كَهَيئَتِه يَومَ خَلَقَ اللهُ السَّمَواتِ والأرضَ، السَّنةُ اثنا عَشَرَ شَهرًا، مِنها أربَعةٌ حُرُمٌ، ثَلاثٌ مُتَوالياتٌ: ذو القَعدةِ، وذو الحِجَّةِ، والمُحَرَّمُ) [صحيح البخاري الرقم : 4662]
وقال الإمام جعفر الصادق (ع) في تفسير الأشهر الحرم:
«ذو القعدة، وذو الحجة، والمُحرَّم، ورجب».
وتأتي الرواية منسجمة مع الاستعمال القرآني الذي لم يجعل لفظ (المُحرَّم) اسماً منكرا مجرداً للشهر، بل أبقاه متصلاً بأصل الدلالة وهو المنع والحرمة، ولذلك جاء التعبير القرآني: {الشَّهْرُ الْحَرَامُ} ولم يرد في القرآن اسم "محرم" نكرة و منفرداً . ومن هنا يظهر أن تعريف العرب له بـ(أل) في قولهم: (المُحرَّم) يلحظ الأصل الوصفي قبل غلبة الاسمية.
وروي عن الإمام الرضا (ع):
«كان أبي إذا دخل شهرُ المُحرَّم لا يُرى ضاحكاً، وكانت الكآبة تغلب عليه…».
[عيون أخبار الرضا
الشيخ الصدوق (ت 381هـ)، باب أخبار الإمام الرضا (ع) في المحرّم].
????قل:المحرّم
????ولاتقل:محرّم
د.رعدهادي جبارة
الأمين العام
للمجمع القرآني الدولي