البيعة في الغدير لا تليق إلا بعلي

البيعة في الغدير لا تليق إلا بعلي

• اليوم, 00:08
• مقالات
• 12 مشاهدة

مشاركة عبر :

عبدالأمير الهماشي

"Today News": بغداد 

قد يراها البعض إنشاءً، ويراها آخرون نتيجة معروفة. لكني سأتناول الموضوع من زاوية مختلفة: شخصية علي عليه السلام وفق نظريات علم النفس التربوي، بما اتفق عليه الفريقان: علماء التربية الإسلامية وعلماء التربية الوضعية.

*قاعدة البحث*  
يرى المختصون أن دراسة الشخصية التاريخية تقوم على ثلاثة عوامل: الوراثة، والبيئة، وخبرات التنشئة المبكرة. وهي المعيار الذي تُصقل به الشخصية. والاستثناءات ليست محل البحث هنا.

1. العامل الوراثي
الوراثة تضع اللبنات الأولى. صفات تظهر في الطفل لا تُفسر إلا بها، إضافة إلى الهيئة والقابليات. ولهذا أوصى النبي ﷺ: «تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس».

في سلالة علي بن أبي طالب تجد الكرامة والنبل والشجاعة والإباء كأنها متأصلة. خصال هاشمية فطرية. مع عمق وجداني مرهف يميل إلى الرقة، ولسان فصيح بليغ، وصلابة بدنية نادرة، وميل للفروسية. جمع بين الرقة والشدة، القوة والعاطفة، حتى ظنها بعضهم ضعفاً.

2. البيئة والتنشئة
البيئة إما تنمي الموهوب الوراثي أو تعرقله. وبيئة علي اختلفت كلياً عن معاصريه. تلقفه النبي ﷺ من حجر أمه لحظة الولادة، ونشأ في بيته بعيداً عن أدران الجاهلية. عاش "التصاق السيكولوجي الكامل" مستوعباً الأمان العاطفي والتربية بالحب. فكان يتبعه «اتباع الفصيل أثر أمه» كما وصف علي نفسه.

*3. خلوه من ترسبات الجاهلية*  
لم يحتج علي إلى إزاحة رواسب الجاهلية. قال: «علمني رسول الله ألف باب من العلم، يفتح لي من كل باب ألف». فكان تجسيداً لقوله تعالى: {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}.

بخلاف غيره من الصحابة الذين احتاجوا إلى تطهير النفس من رواسب الجاهلية. حتى أبو ذر رضي الله عنه بتقواه وقعت له مع عمار مشادة قال فيها ما قال، فوبخه النبي ﷺ: «إن فيك لجاهلية». ليعلّم الصحابة أن يتخلوا عن الرواسب وتحل محلها الروحية الإسلامية.
فقد يتداخل الامران معاً، وقد يعجز  عن التخلص منها كما فعل أبو ذر بعد ما نبهه رسول الله (ص) .

*الخلاصة*  
إنَّ  رسول الاسلام لم يكن  أحدٌ مؤهلاً ليرثه بعمقه النفسي والسلوكي إلا علي. مكنته جيناته الوراثية وبيئته وتربيته النبوية من ذلك. ولهذا قال النبي ﷺ: «علي مني وأنا من علي».

• طباعة